社會體制對女性的尊重不同於男性，女性在職場中地位不平等，同工不同酬等議題，引發女性自願性被壓迫的理性決擇，主導兩性問題中的家庭工作分配、經濟權、社會工作權等多樣化的變數。
一個社會結構（society structure）中被壓迫的女性，受到不平等的待遇。
「壓迫」指對某一族群的人造成特別的傷害（harm），對另一族群則不會，導致社會失序（disorder），或是道德上的錯誤。例如：許多社會互動是一方得利，一方損失，Ex：黑人被排除某些工作機會，使白人有更多機會；或女性賺取較低的薪水，重新分配社會資源給男性。
Robert Nozick說明道德教化的主張，個人不能因差勁的替代選擇方案而抱怨受壓迫，他有權選擇更好的替代方案，以婚姻市場（marriage market）為例。
男女對婚姻伴侶的選擇，有相同的優先選擇權，並不是被壓迫的，每一個男人有權選擇伴侶。在特定的社會裡，常出現人權優先於道德或法律，權利被公平和正義的原則正當化，有利於某人而不利於某人。Nozick 提出婚姻市場中，男人向女人求婚，女人只能「接受」 或「拒絕」，不能主動求婚，顯示婚配中主導求婚的基準不利於某一族群。依社會慣例（social practices）、習俗（institutions）及規範（norms）, 從「關係上的不平等」（unequal power in relationships）賦予人們不同的權力，女人只有拒婚的權利。
惡性循環（Vicious Cycles）的結果
透視女性被壓迫的 （Women are oppressed ）議題，女性選擇在家帶小孩嗎？一個自由選擇職業的社會，把女性放在一個相對於男性較不利的地位；兩性薪水差距（wage gap）陷女人於惡性循環，使女性受到壓迫。
統計學（statical）顯示女性在工作上的機會均等有重大障礙，雇主不信任女性能全心投入工作，女性像弱勢族群（poorer risks），雇主不會輕易地投資在她們的專業訓練上，且無法像男性一樣升遷，凸顯雇主歧視。在相同技術水準上平均女性比男性薪水低，工作機會也較少，迫使兩性作出職場的選擇，形成惡性循環。在惡性循環中像是無形的腳（invisible foot）踐踏女性的社會地位（grinds down the social position of women）。
兩性薪水差距關涉面對的選擇，是不公平的，女性選擇的自由權侷限在不公平的框架（unjust framework）內。可接受的道德理論（moral theory）把生活中基礎上不對稱（fundamental asymmetry）的機會和權力（choices and power）視為不公平（unfair）。女性被強制選擇避開經濟權力（economic power）投入家事勞役（status for domestic servitude）。
針對女性在社會環境中受到的自願性被壓迫的倫理議題，提出幾點反思：
（i）道德社會的體現：性別歧視從父系社會的沉重包袱中，已經逐漸展露頭角，但要實現社會公義，成就兩性分工的道德社會，還需要針對經濟環境施設各項配套措施，才能逐步達成。
（ii）實現女性自主權：經濟社會中，女性如何從自願性被壓破的惡性循環中掙脫，締造真實自願的自主？這是倫理學上應該關注的議題。
（iii）兩性平等的芻議：Kant說：「人類具有一種內在價值，就是：尊嚴」。Kant又表述：「理性的人應視其他理性的人本身為目的，而不能只視之為手段。」由此，尊重尊嚴並且不將女性視為手段，可以貫徹兩性平等的關懷。
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