樂活、養生、舒壓 ★曼陀羅花園★

談到禪修，大家都以為進行禪的訓練一定要坐禪。

所謂老僧入定，要眼觀鼻、鼻觀心，這樣才叫禪修，才叫打坐。

但是六祖大師卻這樣告訴我們：「外於一切善惡境界，心念不起，名為坐。內見自性不動，名為禪」。

這就說明了：真正「禪」，是在行、住、坐、臥的日常生活當中訓練自我，不被「一切善惡境界」所轉，及時刻能發見自我靈性、體悟禪趣，才是「禪」。

馬祖禪師在衡嶽傳法院時，常常整日坐禪，他的老師南嶽懷讓禪師見了，知道他是法器，於是去問他：「大德坐禪，圖個做什麼?」

馬祖答：「圖作佛。」

懷讓禪師聽了取一塊磚頭，在他坐禪的庵前石頭上磨。

馬祖見了，好奇地問道：「磨磚作什麼?」

老師答：「磨磚作鏡。」

馬祖云：「磨磚豈得作鏡耶？」

老師答：「磨磚既不能作鏡，坐禪豈得成佛?」

馬祖聽了問道：「要怎樣做才好呢?」

老師開示道：「如牛駕車，車若不行，打車才是？打牛才是？」

馬祖無言以對。

禪不是「坐」出來的，唯有從生活中，對境修心，才有辦法體驗禪觀。

「坐禪」也不能成佛，唯有躬親實踐，才能成就佛道。