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莊子喪妻，擊鼓而歌，佛教的愛是不是也超越生死的？但這個故事在很多人眼裏有些太過無情，一個人如果在現實中修煉到了這種“不難過”的狀態，會不會讓周圍的人有些無法忍受？覺得太無情？   　　

法師：對佛弟子來說，絕不會因誰的去世擊鼓而歌，不論是至愛的親友還是曾經帶來傷害的人。但也不會像世人那樣嚎啕大哭，悲痛欲絕。   　　

佛法告訴我們，生死只是一種自然規律，如同春夏秋冬的更替，如同歲歲枯榮的野草，既不值得狂喜，也沒什麼可悲。我們需要關注的，不是已經到來的死亡，而是我們這些處在生死旅途中的人，能否超越生死的束縛和羈絆，能否獲得自在。   　　

其實，佛教並不是無情。有句話叫做“多情乃佛心”，但佛法所說的情並不局限於親友，局限於與己有關的人，而是對一切眾生的關愛和慈悲。佛經告訴我們，菩薩對眾生的痛苦應當感同身受，應當像獨子患病一樣牽掛在心。

但這種慈悲又是建立在空性基礎上，雖然在乎，卻不會糾纏其中，無法自拔。而凡夫之情是建立在執著、佔有的基礎上，從一開始，就埋藏著痛苦的隱患。

慈悲建立在空性的基礎上，所以不會糾纏其中，無法自拔。時時提醒自己，對境觀照！只感受過執著與佔有的愛不能體會建立在空性上的慈悲 菩薩對眾生的痛苦應當感同身受，應當像獨子患病一樣牽掛在心。但這種慈悲又是建立在空性基礎上，雖然在乎，卻不會糾纏其中，無法自拔。