女人為什麼有貧富貴賤和美醜?

 

先看佛經說的這個典故:勝鬘夫人是舍衛國波斯匿王之女,也是逾闍國的王妃。

 

阿勝鬘夫人地位尊貴,但面貌卻長得不太好看,她心裡常常因此生起疑惑。

 

有一次,當釋迦牟尼佛在舍衛國祇園精捨得時候,她來到佛前頂禮佛陀後,很恭敬地向佛陀提出幾個問題:

 

世尊!

 

一、為什麼有些女人面貌醜陋,體態粗劣,望之可怖,而且窮苦卑賤?

 

二、為什麼有些女人面貌醜陋,體態粗劣,望之可怖,但是大富大貴?

 

三、為什麼有些女人長的美麗出眾,卻很貧苦,出身卑賤?

 

四、為什麼有些女人長的美麗端莊,清秀可敬,有財有福,身世高貴?

 

佛陀開示說:

 

勝鬘!女人面容醜陋,體態粗劣,望之可怖,而且貧苦卑賤,是由於過去世性情暴躁,容易發怒,有人稍微說她不是,就心懷怨恨,氣憤憎惡;同時她也不以吃的、用的、以及各種財物,或是香花之類佈施沙門(出家修道的人)、婆羅門;又生性善妒,看見別人得到財物、榮譽、尊重、敬仰、禮遇、崇拜,就生妒忌,因忌生怒。

 

勝鬘!女人面貌醜陋,體態粗劣,望之可怖,但卻大富大貴,是由於過去世性情暴躁,有人說她不是,她就生氣、怨恨、憤怒、憎惡,可是她卻常以吃的、喝、用的,及一切財物、建地或房舍,以及香花水果等佈施供養沙門、婆羅門;且又沒有妒忌之心,看見別人得到財富、榮譽、尊重、敬仰、禮遇、崇拜,她能隨喜讚嘆。

 

勝鬘!女人面目姣好,美麗動人,但很貧苦,身世卑賤是由於過去世性情溫柔,有人講她壞話,也不生氣,又能忍讓,可是他對沙門及婆羅門卻不肯作任何供養佈施,又生性善妒,看見別人得到財富、榮譽、尊重、敬仰、禮遇、崇拜,她就生妒忌,常自傲慢。

 

勝鬘!女人長的端莊美麗、清秀,品行高潔,多財富且福德高貴,是由於過去世性情溫柔,又能忍讓,人說她非,毫不計較,亦不生氣,她又能以一切財物建地舍宅香花水果飲食醫藥,恭敬供養佈施沙門及婆羅門,並廣行善事,對別人不生嫉妒之心,言行謙遜有禮,而且對他人之好,時常隨喜讚嘆。

 

勝鬘啊!這就是婦女們貧富貴賤和美醜的緣故了。

 

勝鬘夫人聽了世尊的開示,很慚愧而又歡喜的說:

 

世尊!我聽了你的開示,完全明白自己長得醜陋而身世尊貴的原因,好比從黑暗中得到光明,從荒野中發現了康衢大道,這道理實在太奇妙了。

 

我從今天起,縱然有人說我壞話,也不生氣,對別人更不生妒嫉之心,常隨喜讚歎他人之善,並要以一切財物、飲食、醫藥、建地屋宇、香花供養沙門及婆羅門。

歸我統制的婦女很多,我也要教她們如是學,如是行。請世尊收我為弟子吧!

我要皈依佛、法、僧三寶,直到終身。

 

聽完了佛陀的回答,勝鬘夫人的心靈已經得到了光明!

 

怎樣兼具美麗與富貴呢?

 

首先要培養溫柔的性情、謙虛忍讓、不計較、不忌妒,並且能夠隨喜讚歎別人善行的美德。其次要以衣服、飲食、臥具、醫藥、香、花、舍宅、財物廣行佈施,恭敬、供養出家的修行人。

 

今生種下的種子,來生就可以收穫了;如是因、如是果,佛陀的真理讓您永遠離貧窮、醜陋與卑賤,脾氣好點。

 

怎樣會有相好莊嚴的福德呢?

 

多微笑

 

有人說,微笑是綻開在臉上最美的一朵花。所謂:「拳頭不打笑臉人」,微笑的表情總是楚楚動人,令人愉悅,使人感覺親切。最主要的是,微笑不僅給人的外在美感,還在於微笑的表情所傳遞的資訊,是一種怡人和美好的感情。微笑總是給人帶來歡樂和幸福,帶來精神上的滿足。

 

常把笑意帶在臉上,把善意傳達給所有人,完全不用任何成本卻創造出更大的價值,這可是最方便又有效的美容妙方。

 

多讚美

 

誰都愛聽好話。

 

佛在《楞嚴經》上早已說過:「宇宙萬物皆能聞覺知」,而科學家從對水的實驗中就發現,水的結晶是如何隨著外在的聲音而改變它的形狀。

 

江本勝博士依據水會受物體振動而起變化的原理進行試驗。當他播放莫扎特與貝多芬的名曲時,在顯微鏡下,他看到水的結晶隨著優美的旋律不斷產生美妙的變化。

 

對水說好聽的言語,水結晶成漂亮的圖案;對水惡言惡語時,水結晶混亂無章。

 

這個震撼人心的結果也反應了人的精神對物質的影響。我們還進一步看到,善念能夠讓物質變得美好,而惡念則令物質變得醜陋。

 

做父母的若是自己對孩子多些鼓勵與讚美,孩子會更加聰明漂亮。對別人多讚美,口出善言美語,自己聽得多了也自然更加美麗。

 

多忍辱,不生氣

 

多忍辱,少生氣的人臉色自然好看。

 

《佛說罪福報應經》記載:「為人醜陋,喜嗔恚故。」說明長得醜陋的人,是由於前世喜歡生氣怨恨之故。

 

「為人端正,顏色潔白,輝容第一。手體柔軟,口氣香潔。人見姿容,無不歡喜,視之無厭。從忍辱中來。」說明長得端正白凈,容光煥發,身手柔軟,人見人愛,令人百看不厭的人,是修忍辱的結果。

 

憶佛、念佛,觀想佛

 

《佛說大乘無量壽莊嚴清凈平等覺經》中:「今日世尊,色身諸根,悅豫清凈,光顏巍巍,寶剎莊嚴,從昔以來,所未曾見。」

 

世尊昔日因為憶佛、念佛,受到阿彌陀佛神力的加持,使他的相貌特別好看、莊嚴。當他念阿彌陀佛的時候,十方一切諸佛跟釋迦牟尼佛融合成一體,釋迦牟尼佛當下就變成一切諸佛,佛相貌之莊嚴可想而知。

 

即使連最莊嚴的佛陀在念佛都會得到諸佛加持,面目變得更為莊嚴,若是我們誠心憶佛、念佛、觀想佛,我們的面目怎麼會不變的更美好呢?

 

經典都告訴我們,佛的相是最莊嚴的相!

 

我們念佛,心裡有佛,相貌不知不覺就變成佛的相。

 

我們要想相貌好,就多念佛。念佛、觀想佛,身心就會逐漸變成佛的樣子。

 

釋迦牟尼佛想阿彌陀佛的時候,相貌就變成了阿彌陀佛的樣子,顯示無比殊勝莊嚴。

 

感恩

 

懂得感恩的人最美。

 

感恩自己所獲得的一切,感恩一花一草、一人一物。

 

對所有一切常懷一顆感激的心,內心就時時綻放朵朵迷人的花兒。

 

滿心芬芳的人,怎麼會不洋溢著像花一般的美麗呢?

 

多於佛前獻花

 

《佛說罪福報應經》記載「為人醜黑,遮佛前光明故」。

 

長得又醜又黑的緣故是由於把佛前的光明遮住的緣故。

 

由此可知,如果常獻花于佛前,莊嚴佛像,必得好相。

 

心念的力量

 

一個人的外貌與他的內心思想密不可分。

 

相由心生,外貌多數是內心思想的外在顯現。一個人起嗔恨心,那他肯定面目可憎,叫人厭惡。若一個人起慈悲心、柔軟心,他的外貌肯定和善,叫人心生歡喜。

 

有位西方的心理學家說:「你的心態是什麼樣子,你的生活就會變成什麼樣子,你的命運就會成為什麼樣子。」

 

希望成為美麗的人,用美麗的心念來看待世間,你不但發現一切變得美麗,連自己的外在也會越來越討人歡欣!

 

多接近「優雅的美人」

 

所謂「近朱者赤,近墨者黑」,多接近「美人」,自然也會受到他們的美麗哲學的影響,自己遲早都會變成「同道中人」。

 

「美人」不單單只是指擁有美麗的外表而已,而更重要的是指心靈美麗的人。

 

常與「美人」接觸,無形中也讓自己的心靈多接觸一份美麗,自然美亦由心生。

 

念佛

 

念佛會變漂亮,是真的嗎?

 

《瑜伽集要救阿難陀羅尼焰口軌儀經》有云:「諸佛子等,若聞妙色身如來名號,能令汝等不受醜陋,諸根具足,相好圓滿,殊勝端嚴,天上人間,最為第一。」

 

經典就已經說明瞭念佛號可讓一個人的相貌變化,而佛咒語其實就是提供了變漂亮的方便法門。

 

若是希望外表莊嚴,有美感,有眾生緣,可以隨時念:南無妙色身如來、南無寂音如來、南無寶蓮花步如來。念這三尊佛時,可以把自己以前醜陋的「因」如你以前的生氣、嗔恚等等的心念去除掉。

 

阿彌陀佛,願一切有緣之人生生世世擁有亮麗容顏,佈施歡喜,日日心如明鏡,時時自在吉祥!

 

古時候有一句諺語說:「有心無相,相逐心生;有相無心,相隨心滅。」

 

這句話說明了:一個人的相貌是會隨著他的心念善惡而改變的。

 

縱使他現在已經有了兇惡的面相,可是他卻經常起慈悲心,那個兇相不久便會轉化為吉相。

 

希望外表莊嚴,有美感,有眾生緣,也可常念「南無妙色身如來,南無寂音如來,南無寶蓮花步如來」。

 

多念「阿彌陀佛」,會如同阿彌陀佛一般莊嚴,而且可以預約西方淨土喔!

 

南無阿彌陀佛!

 

南無阿彌陀佛!

 

南無阿彌陀佛!

 

 

 


 

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