樂活、養生、舒壓 ★曼陀羅花園★

農曆七月十五日是盂蘭盆節與佛歡喜日

所謂佛歡喜日，源自于佛世時的印度，每逢夏天雨季來臨，所有僧侶皆不外出托缽，所以佛陀制訂 農曆四月十五日 到 七月十五日 ，這三個月當中，比丘只在山中林間打坐經行，專心修持，此稱為結夏安居。

經過三個月的時間，到了 七月十五日 這天，也就是安居結束之日，所有僧眾一一把自己的修行體悟向佛陀報告，等待佛陀的印可，這一天就叫做「僧自恣日」，又稱「佛歡喜日」。

為什麼稱「佛歡喜日」呢？因為在「結夏安居」的三個月用功修行，很多佛陀的弟子都因修行而證果，而且大家都在這一天能互相懺悔而得以三業清淨。

七月也是報恩月，佛弟子會在這個月供養法師，稱為「四事供養」，就是「飲食、衣服、臥具、醫藥」行最恭敬的供養。

這些供養的功德是很殊勝的，佛陀教導目連尊者以供僧的功德來救度墮在餓鬼道的媽媽。這就是是「盂蘭盆經」說的百位飲食供養十方僧的功德。

「盂蘭盆」（ullamban）的意思就是去救受到很大痛苦的人，好像那些被倒懸掛的人一樣，所以「盂蘭盆」譯為「救倒懸」。目連尊者就是在這一天供養諸比丘，使他的媽媽得以脫離餓鬼道的苦。

當時不只目連尊者的媽媽脫離餓鬼道，其他的餓鬼也得以一起升天。

目連尊者的媽媽在世時，因為慳貪而墮入餓鬼道，加上在世時又不肯佈施，現在仗著齋僧的功德福報回向給她，才得以投生到善道。

當目連尊者看見他的媽媽升天做天人的時候，他無限的歡喜，就問佛陀：「弟子的母親仗供佛齋僧的功德得以脫離餓鬼身，但還有許多在三惡道的眾生在受苦，這些受苦眾生的親人，是否也可以在七月十五的時做盂蘭盆供來供養三寶，並回報過往的父母呢？」

佛陀讚歎目連尊者：「以後的佛弟子，如果要行孝道就應該在 七月十五日 供僧，並以供僧功德回報給過往的親人，這功德不只可以救度這一世的父母，甚至也可以救度七世的父母。

以上是佛教的報恩回向。至於一般的民間信仰，中元節普渡，施食給幽冥界的眾生，準備祭祀內容大約這樣：

1. 供養地基主神（先拜地基主優 ）

2. 祭祀祖先－上午11點到1點之間

3. 中元普渡：下午3點以後開始祭拜。祭拜地點：自家門口朝外面擺設供桌。

昨天跟法鼓山的師姐聊天，她說中元她都沒拜祖先、沒拜門口（普渡）ㄋㄟ。

我就提醒她囉 ~

中元節家家戶戶都普度跟眾生結緣，廣結善緣很好呀。那、我們的祖先走過來走過去，要去別人家作客…說不過去啦。

此外，地神是我們家的護法，供養慰勞地神護持闔家平安，也是理所當然的優。