「布施」的福德第一
布施是六度萬行的首要，也就是學佛的入門基礎。
佛教講「布施」，就是以慈悲心惠施福利給他人；也就是把自己的好東西跟他人分享。
懂得布施給別人的，就是最有福報的人，布施像是播種一樣，如果不播種，怎麼會有收成呢？
《大智度論》說：一般人為了得到蔭涼、花果，所以懂得種樹；布施也是如此，為了今世後世，能得安穩快樂，解脫煩惱，成就無上圓滿的智慧果實，先從布施做起。
布施就像儲蓄，一般人有了錢財，總想到要存到銀行裡。人的一生，總是兩手空空的來，兩手空空的去，就是你有萬貫的家財，終其一生也只是：「萬般帶不去，唯有業隨身」。
因此，懂得布施作功德，累績來生來世的的福德和資糧，才是最究竟的妙方。
偈云：「一粒落土百粒收，一文施捨萬文收；與君寄在堅牢庫，汝及子孫享不休。」
「布施」是堅固的寶藏，因為它的果報，沒有人能搶得走。有錢是福報，會用錢才是智慧；懂得拿錢布施作功德，這樣的功德法財才真正算在自己的帳上。
但是作布施功德時，要記得「三輪體空」哦，就是說，做了布施的功德，但是不要執著布施的「相」。
「三輪體空」的意思就是，「無能施的人、無受施的對象、無布施的物品」，我們布施時，不執著這「三輪」，當體即空，才能真正圓滿布施波羅蜜。
談到布施的好處，不僅能夠幫助他人，長養自己的慈悲心，而且能減少自己的根本煩惱。
佛陀說，人之所以有痛苦煩惱，主要就是來自於貪、瞋、癡的毒素；布施就是在日常生活中培養自己能「捨」、慈悲的心，培植自己的福德。
歡喜布施，所獲得的功德，在佛經裡即以「尼拘陀樹」為例，說明一粒種子就能結出滿樹的累累果實，因此布施有「種一收十」、「種十收百」的利益。
布施有所謂「心田事不同，果報分勝劣」，小小的布施，也能招感很大的福報，像「貧女」，布施一錢而成為皇后的果報。
隨喜的功德也很大，《過去現在因果經》說：「若有貧窮人，無財可布施，見他修施時，而生隨喜心；隨喜之福報，與施等無異。」所以，只要發起歡喜心隨喜別人布施的功德，隨喜的福報，跟布施的福報是一樣大的！
可見，布施未必要有錢財，有心更重要！
《布施經》中說：「貧窮者，因為前世貪吝不捨之故；大富者，因為前世樂善好施之故。」
所以，布施像是播種，不在田裡撒下種子，怎麼會有收成呢？有播種必然就會有收穫的！
八八水災，東部、南部受災戶這麼多，許多人妻離子散、無家可歸，我們了解了布施的福德，大家一起發揮起人飢己飢、人溺己溺的悲心，伸出援手吧！
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