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從前有兩家賣老豆腐的小店。一家叫「潘記」,另一家叫「張記」。兩家店是同時開張的。剛開始,潘記生意十分興隆,吃豆腐的人得排隊等候,來得晚就吃不上了。

 

潘記的特點是:豆腐做得很結實,口感好,給的量特別多。相形之下,張記老豆腐就不一樣了,他的豆腐做得軟,軟得像湯汁,不成形狀;其次是給的豆腐少,加的湯多,一碗老豆腐半碗多湯。因此,有一段時間,張記的門前冷冷清清。

 

有一天早上,因為我起床晚了,只好來到張記的豆腐店。

 

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美國現任國務卿,前第一夫人希拉蕊·克林頓在4歲的時候,她家從外地搬到芝加哥郊區的帕克裏奇居住。

 

來到一個新環境後,活潑好動的希拉蕊急於交上新朋友,但很快地,她發現這並不容易!

 

每當她到外面去玩耍時,鄰居的孩子們不是嘲笑她,就是欺負她,有時還將她推來推去,或將她打倒在地上。

 

每當這樣,她都會哭著跑回家去,再也不出門了!

 

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數綿羊

 

常聽朋友說,「昨夜又數綿羊了,…」

相信夜裡睡不好的經驗是很多成年人都有的,據統計,台灣共有六百萬人有睡眠障礙,失眠已經變成一種現代流行病。

 

根據台灣睡眠醫學會統計,台灣有超過四分之一,至少600萬人有睡眠障礙,其中慢性失眠,也就是入睡需要三十分鐘以上,失眠超過一個月的人口就高達250萬,更甚者,國人一年用掉1億3千萬顆的安眠藥。

 

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在金融海嘯衝擊與節能減碳的衝激下,各國紛紛推出與能源相關的綠色產業政策,也有不少民間團體推動各種活動來響應。其中最受矚目的是比利時根特市宣布每周四為「素食日」,鼓勵居民在這一天吃素,這是非常實際的節能減碳措施,也很符合人道主義。

 

聯合國發表的資料顯示,全球溫室氣體有百分之十八來自肉製品生產和消費;今年初由二十七個國家組成的歐洲議會宣布,肉品產業正持續助長全球暖化與氣候變遷。由於畜牧業所產生的二氧化碳排放量驚人,對於環境的為害不亞於工業污染,據估計,生產一人份肉食品所消耗的能源,相當於蔬果食品的十倍。這也是歐美環保團體提倡素食的重要原因。

 

根特市宣布每周四為素食日之後,首日即有佛蘭德大學城二十萬人連署,蔬菜市場也舉辦「食物歡樂節」響應。從九月開始,根特市的各級學校每周四將提供學生素食的飯菜,市政府印製素食地圖,擴大市民的參與。

 

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                                             生命在美麗的指縫間流

 

科特·漢密爾頓是美國著名花樣滑冰運動員,他的母親原來隻是一名普通的中學教師,但她十分珍惜時間,充分抓住每一分鍾刻苦自學,後來終於成了鮑靈格林大學婚姻家庭系的副教授。她經常對漢密爾頓說:「上天給你的生命不過是許多分鍾,而且是有限的。從你出生的那一天開始,你就只有這許多分鍾的生活,因此,你必須好好利用每一分鍾。」

 

人終其一生,每天都可以自由地選擇如何處理自己所擁有的每一分鍾?也許可以消磨在咖啡屋和酒吧裏,也可以花在研究室或運動場上。由於受到母親的影響,漢密爾頓也十分珍惜時間,抓緊每一分鍾訓練。辛勤的汗水,終於換來了豐厚的回報,他在19811984年連續4次獲得世界冠軍。

 

生命很短暫,光陰稍縱即逝,每到夜幕低垂,格主靜坐思惟,每每感嘆時間又過了一天,生命又短少了一天 ?!

 

反省是必要的,回想今天到底做了多少對生命和人群有建設性的事?今天虛擲光陰嗎?每一個日子是生命的每一個小段落,冀望明天旭日東昇,生命內容更加豐碩飽滿、精彩

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格主品茗多年,早期是奉老師之命,從茶道體會佛法;老實說,那時是體會不出什麼的

 

幾年前,好友阿卿憂傷的告訴我,她的膽長了腫瘤;陪她去醫院檢查時,也就順便作了檢查。回診看報告時,主治醫師疑惑地問:「你為什麼要作檢查?」「因為我朋友無預警的長了腫瘤

 

醫生說:「我很少看到血液像你這麼乾淨的

 

當下格主如釋重荷!從此肯定了喝茶對健康的好處,沏茶成了生活的一部份。

 

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注意別隨意拍照留念,請慎選地點。把好兄弟拍回家、或跟回家、或冒犯了他們…麻煩大了...後面難收拾呵不是危言聳聽。

 

) 擺放過屍體的走廊及地方

因:長期不見光 ...陰氣極重

 

2 ) 破爛屋的A字屋頂

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中午有個特別好的心情,格主拿出了一直捨不得喝的好茶,砌了一壺茶。邊沖茶,邊想著世間上好玩兒的眾生。

 

有人問,你自己拜佛就好,幹嘛費盡心思去影響他人呢?

閣下有所不知,學佛,學學佛嘛,好東西要跟好朋友分享呀!菩薩天天想要打造的是「人間淨土」,多一個人學佛,說不定社會多好幾分祥和呢!

 

佛在心中坐,幹嘛念佛呀?一直念一直唸,佛祖不嫌你吵呀?佛菩薩慈眼視眾生,看著我們,像看著人見人愛的北鼻,怎麼會嫌棄呢?念佛是念的是菩薩的慈悲願力,常提醒自己要跟緊佛菩薩的腳步,別跟丟了ㄛ!

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                                            景觀迷人的日月潭                     

        
                                            

期待多日的日月潭水供終於ㄎㄎㄎ !!一大早將老人的早餐和午餐打點好,陳師兄的逋逋將我們和水供供品載上路,好開心。昨晚用心的煮了一鍋飯又沖了牛奶加了糖,特別用大悲咒水沖勻,一瓶瓶裝好冰鎮,每一個細節,格主都是小心恭敬的、如法如儀的完成!

 

       

                       遊客如織,師兄賣力的將大悲咒水提到潭水邊

 

行車大約一個半小時就到了目的地,師兄們將所有東西搬下車之後,我們就在潭水邊念法本加持四生六道眾生離苦得樂,廣結善緣。真是令人法喜充滿!儀式完成後,開始將水供品裝在桶子內倒入水中,過去有許多不可思議的體驗,我們進行水供時,不敢掉以輕心,有的默唸佛號、有的唸六字大明咒,師兄、師姐都是很用心的!

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                                                       曼谷名勝-金碧輝煌的玉佛寺

 

泰國是個佛教國家,不只首都曼谷,各地大小佛廟、佛塔林立,構成了宗教文化、景觀的特色!曼谷最有名的是「玉佛寺」,吸引了大批的觀光客,不論為了參觀或膜拜;到了當地,好像置身國際村一樣熱鬧!到泰國佛寺參觀的外國遊客,都會脫下鞋子,進入廟宇如法如儀的膜拜,此刻感受到的佛教力量是震撼人的!

 

      

 

                                         

                                                 馬尼拉的大教堂

 

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每出國一趟,還沒抵返國門,心裡的幸福總是滿滿的,倒未必是行程安排的好或是吃住令人滿意,台灣的民主和宗教自由,就是台灣人最大的幸福啦!

 

馬尼拉是菲律賓的首都重鎮,但是五十年前,長期被英國、西班牙、和美國統治,所以,菲律賓的文化是融合西方的文化傳統的。菲律賓由七千多個島嶼組成的國家, 有各地的方言,而英文是大多數人共通的語言。傭工出口的鼻祖,可以說是菲律賓,主要原因是,菲傭的英文流利,到歐美國家服務,沒有語言的障礙,這是許多西方人喜歡的。

 

菲國的貧富懸殊,在五星級飯店,可以見到雍容華貴,氣質高雅的男女老少,從容的享用下午茶或大餐;到了夜裡,在黑暗的街角,不少家庭倚著路燈,分食著向觀光客討來的食物,兒童們快樂的用餐。傍晚較涼快時,奧黑的小孩,紛紛出擊觀光景點,亦步亦趨地伸手向觀光客乞討。大多數人不敢給他們,倒不是計較那幾塊錢菲幣,多數人擔心的是後面的操蹤集團。

 

造成菲國富者越富,貧者越貧的原因之ㄧ,菲人沒有理財和儲蓄的習慣,多數菲人養就了「今朝有酒今朝醉」的簡單生活。有人說:「過去是美、英、西班牙統治菲國,現在是中國。」為什麼呢?美國幫助菲國獨立成功後,西方國家統治菲國的時代已經終結;但是,菲國是農業國家, 並無重工業,但是輕工業、觀光業和餐飲業,主要投資者多數是中國人,所以就說,目前在經濟上幾乎是中國統治菲國。

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泰國是個佛教國家,也算是比丘大僧的世界,女眾在南傳佛教的地位是卑微的。但是近年來,隨著南北傳佛教在世界佛教論壇的交流,加上比丘尼學歷提昇、爭取出席國際會議或發表論文,已經有了顯著的改善。

 

泰國的尼眾,稱為「白衣」,她們真是穿的一身白色。幾次在國際會議看到這些大姐,她們彼此稱呼「sister」,泰國的白衣受的是「八戒法」(八戒法是基本的八支戒律,不同於北傳佛教,像台灣地區的女眾法師,受具足戒,內容是348條戒律),當中有一位資格最高的,統領白衣階層,聽當地人說,她是「八戒女王」。

 

每天一大早,泰國的比丘就要打著赤腳,出門托缽,托缽回程的食物會有10~12公斤所以比丘告訴我出門的時候走的相當快回程就得走慢點比丘托缽來的食物通常會分給沒空或沒法出門托缽的比丘同道泰國人民篤信佛教他們多會一大早煮好供養比丘的食物出家人托缽後開始一天的生意泰國人民深信一大早供養出家人今天的生意特別好

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每隔一陣子,總會邀 三兩 位好友到海邊作水供修法,供養四生六道眾生。即便是在八、九月的酷暑,頂著大太陽,站在海岸線上加持,那個熱氣簡直可以把人烤出味道來,感覺整個人都在冒煙!今年農曆年前夕,為了感恩一年來大小平安,去鹿港海邊作水供回向,菩薩考驗道心吧,前後兩天都是溫暖和煦的好日子,就是做水供當天,寒氣逼人、又冰又冷、風又大!鹿港回來後,連續感冒咳嗽一個多月!儘管如此,我們還是熱衷於偶而為之的水供。

面對寬闊無際的大海,心裡的各種鬱悶,好像突然開了一道門,飛奔出去了!再說,身心靈與大自然坦承相對,不由自主地生起感恩之心,加上,修法儀軌的內容,隨文入觀,就是佛經裡頭說的「情與無情,同圓種智」。感應道交,不可思議。

 

水供施食的儀軌,經過斟酌各家的修法,套用自己慣常受持的咒語編輯的:

 

1. 觀想 阿彌陀佛、觀世音菩薩、大願地藏王菩薩、大聖準提王菩薩,放光加持

  行者及法界有情眾生。

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第二屆世界佛教論壇的主題是「和諧世界,眾緣和合」,於2009年三月廿八日至 四月一日 在江蘇無錫和臺北舉行。這是首次以民間形式跨兩岸共同舉辦的大型國際性宗教論壇,來自於世界各地和中國大陸、港澳臺地區,將近50個國家的高僧大德、學者專家一千三百餘名代表抵達無錫參與盛會。本屆論壇是由中國佛教協會、國際佛光會、香港佛教聯合會、中華宗教文化交流協會主辦,台灣地區則以華梵大學、法鼓山、慈濟功德會為協辦單位。

 

議程以「佛教教育的機遇與挑戰」、「佛教的傳播與民族性」和「佛教與科學」分十七個議題進行交流;從不同的國家、不同的民族、不同的教派背景,期待共同建設一個持久和平、共同繁榮的和諧世界,為世界佛教徒建構一個交流、合作、對話的平台,也為華人佛教界提供一個更為寬廣交流的良好契機!

    三月廿七日中國中央政治局常委、全國政協主席賈慶林先生在會晤各國佛教界領袖時,介紹了中國應對國際金融危機、保持經濟平穩較快發展的情況與中國宗教的基本情況和宗教政策。他指出,中國是個多宗教的國家。中國實行宗教信仰自由政策,是維護人民利益、尊重和保護人權的重要體現。在中國,信教群眾是建設中國特色社會主義的積極力量。中國政府鼓勵和支持宗教界在獨立自主、平等友好、相互尊重的基礎上,積極與世界各國宗教界進行友好交往和學術文化交流活動。他並且強調,佛教是世界三大宗教之一,在促進人類和平與發展的崇高事業中,應該而且能夠發揮積極的作用。中國政府將一如既往地支持中國佛教界利用世界佛教論壇等形式,與世界各國佛教界加強交往,共同促進人類文明進步,維護世界和平,增進人類福祉。

 

世界論壇於三月廿八日在江蘇無錫「靈山梵宮」開幕,三月廿九日分論壇研討,三月三十日之後,分論壇移到北舉行;繼「靈山梵宮」舉行的九個分論壇之後,三月三十一日假臺北華梵大學、佛光大學和佛光山分別院、法鼓山、慈濟板橋園區舉行「佛教的藝文事業」、「佛教的心靈環保」、「佛教的慈善關懷」、「佛教的宗派融合」、「佛教的組織管理」、「佛教的弘法傳播」、「佛教的國際交流」、「佛教與現代性」八個分論壇。來台參加論壇的代表來自於亞洲、歐洲、大洋洲、美洲、非洲等世界各地的佛教領袖,柬埔寨僧王亦隨團抵台。 四月一日 在臺北巨蛋舉行世界祈福大會和閉幕典禮,    這一個世界性的宗教活動,台灣地區有超過五百個寺院道場共襄盛舉,展現出佛教各宗派間的融合與團結,並共同祝願世界和平圓滿成就!

 

第二屆世界佛教論壇台灣分論壇「佛教的藝文事業」研討會,在華梵大學舉辦,來自美、日、紐西蘭、巴布亞幾新幾內亞、泰國、瑞典、大陸、香港、西藏等地的高僧及學者百餘人參與盛會。由夢參老和尚為「佛教的藝文事業」分論壇揭開序幕,老和尚開示:「佛陀明確地告訴我們,因緣的起滅,沒有不變的真實自性,一切的身心世界只是如夢幻泡影般地虛幻;我們是佛的弟子,奉行佛的教導,要身體力行,實踐覺悟,從心做起,破除對立,放下瞋恨,慈悲為懷,從我實現!那時我們的身心,人群、社會、國家、世界,將是美滿和諧;清淨因緣的聚合,淨土就在當下!」從老和尚的慈悲願力,自覺覺他,不難領悟出,心淨國土淨,是共創世界和平的基礎!因緣際會,眾緣和合,這一次跨兩岸的國際論壇盛會,教內教外都展現了群策群力,共同圓滿這個殊勝的任務,弘法護教,廣結善緣,締造了世界佛教融合的具體成果!

 

 

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    衛塞節(Day of Vesak),也就是佛陀日,是南傳佛教傳統,為了紀念佛教創始人釋迦牟尼佛誕生、成道、涅槃的一個重要的節日;東南亞國家的佛教徒,在這一年一度的重要節日都會舉行盛大的慶典活動。今年在泰國曼谷舉行的第六屆聯合國衛塞節年會,由摩訶朱拉隆功大學主辦,從 五月四日 至六日圓滿閉幕,包括了來自七十一個國家的宗教領袖及代表,超過四千名的南、北傳佛教、顯密教、大小乘佛教緇素七眾、學者專家、宗教領袖、政治領袖聯袂出席。

    今年的研討會以「佛教在解決全球危機中的作用」為主題,分為三個議題討論:

1. 佛教在解決環境危機中的作用(Buddhist Approach to the Environmental Crisis)。

2. 佛教在解決經濟危機中的作用(Buddhist Approach to the Economic Crisis)。3. 佛教在解決政治衝突,實現和平中的作用( Buddhist Approach to the Political Conflict and Peace)。

    議程分別在曼谷聯合國亞太經濟與社會委員會總部、佛統府大佛城、摩訶朱拉隆功大學(MCU)主奈校區舉行。

    議程首日於 五月四日 在佛統府大佛城開幕,聯合國安南秘書長發表致詞時強調:「各國人民的相互依存很重要,謹此呼籲世界人民作出集體的努力,爭取和諧,以和平的共存,達成共同的繁榮。」此外,泰國代理僧王頌德.帕.菩達瞻長老向大家開示:「當今世界發展的主題是『和平』,任何國家、地區及團體的發展和進步都離不開和平的環境。佛教一直以來也在為世界和平發揮著自己應當發揮的作用。希望通過這次會議,能夠促進各國佛教界之間的交流,促進全世界的宗教和睦,共同營造和平環境,在各個領域內推動和平發展。」今年大會的主題,期望透過世界佛教的力量,解除全球各層面的危機。各種宗教或種族,甚至不同的政治立場,同時展現和平的力量時,面對全球性的各項危機,將能夠產生減緩或解除的最大可能。

    大會的主題提出如何從佛教的力用來解決自然和人類的危機?這要從人類的深刻反省下手。如何解消人類之間、或是人與大自然之間的衝突和矛盾?這要從落實人類自覺的行動作起,消弭人與人、人與大自然之間的利害矛盾衝突,和平、相生、互容的機制是不可或缺的。

    第二日議程在摩訶朱拉隆功佛教大學王奈主校區進行65篇論文,針對環保、經濟、政治衝突等議題舉行論文研討會;同時,就國際佛教大學聯盟(IABU)、佛教經典、佛教電子資源和網路等各項論題,各國學者專家進行工作坊(Workshop)的交流討論,集思廣益,發言踴躍。

    第三日議程於 四月六日 在聯合國亞太總部舉行閉幕典禮,泰國總理阿披實祝賀並懇切地感謝所有與會者:「感謝全世界諸山長老聚集於此,希望經由這次大會討論,佛教能將佛陀真理的訊息推廣到各地,讓佛教走出去。」同時,大會主席帕.達磨孔莎詹長老在閉幕致詞時為2009年曼谷會議作出結論,長老表示:「與會貴賓透過電子科技,以中、英、泰、藏語,共同探討佛教對環境、經濟危機和平各項議題,整合了佛教經典和資源,以及國際佛教大學聯盟的合作交流方式,與會的各團體都獲得了相當豐盛的收穫!」

    倍受矚目地,來自非洲的比丘閉幕致詞時表示:「IABU(國際佛教大學協會)的目標之ㄧ,在建立各成員與分支機搆的相互支持與合作的關係,目前非洲佛教非常缺乏佛教圖書與教師的資源,希望透過IABU的聯盟,能夠多給予一些關懷和支持。」與會大眾給了非洲比丘熱烈的鼓勵!綜觀第六屆聯合國衛塞節盛會,跨越了地域、種族、文化、政治的藩籬,體現了全球佛教凝聚共識的普世價值!

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