原始佛教之「禪定」與「禪悟」,如世尊六年苦行,冥坐凝思,「禪定」也;
後至菩提樹下,吉祥座上,誓證悟道而後起(由於定慧功深),豁然大悟,成等大覺,「禪悟」也。
悟一切眾生皆有佛性,「同體大悲」與「無緣大慈」,教化四十九年中,都教人禪定修攝,從始至末,也是教以定慧為功,如《法華經.方便品》云:「定慧力莊嚴,以此度眾生」,悟「入佛道知見」也。
原始佛教之「禪定」與「禪悟」,如世尊六年苦行,冥坐凝思,「禪定」也;
後至菩提樹下,吉祥座上,誓證悟道而後起(由於定慧功深),豁然大悟,成等大覺,「禪悟」也。
悟一切眾生皆有佛性,「同體大悲」與「無緣大慈」,教化四十九年中,都教人禪定修攝,從始至末,也是教以定慧為功,如《法華經.方便品》云:「定慧力莊嚴,以此度眾生」,悟「入佛道知見」也。
昨天在網路上看到一些對佛教的質疑…有的社會人世提出:住持法師性侵女弟子,…也有揪出密藏藉著修雙身法性侵女生的…
佛弟子秉持正見、正念、嚴守戒律,如法而行,就不至於因為個人的行為影響了佛教。
女生們,當男眾應對的行為舉止曖昧不明時,自己就要小心了…遠離吧!如果自己要配合演出,事後還要喊抓賊,哭訴被性侵,那是別人的錯嗎?
不要以詭譎的眼光看待兩序道場 (男眾和女眾共住的道場),就末學所知,法鼓山和西蓮淨苑等等等….有不少是戒律嚴謹,如法修行,弘揚佛法的道場!
釋迦牟尼在尚未成佛之前,經歷許多的修練,因而獲得極大的智慧。
有一次,他有事必須趕往一個遙遠的地方,在當時的印度,修行者唯一的交通工具,就是自己的一雙腳。
釋迦牟尼心中掛念著目的地,無視路程的遙遠與艱辛,總算能夠及時趕到,就在他心情放輕鬆時,感到鞋子裡有顆小石子。那顆小石頭非常小,小到會讓人痛苦。
釋迦牟尼努力地趕路,走著走著,眼看再翻越一座山嶺,就可以看到自己要去的地方。他舒了一口氣,暗自慶幸根本看不到它的存在。
一、「把自己當成別人。」:在感到痛苦憂傷的時候,就把自己當成是別人,這樣痛苦就自然減輕了;當我欣喜若狂之時,把自己當成別人,那些狂喜也會變得平和中正一些…是「無我」…
二、「把別人當成自己。」:這樣可以真正同情別人的不幸,理解別人的需求,並且在別人需要的時候,給予恰當的幫助…是「慈悲」…
三、「把別人當成別人。」:充分地尊重每個人的獨立性,在任何情形下都不可以侵犯他人的私領域…. 是「智慧」…
四、「把自己當成自己。」整合自己的矛盾…是「成就」…
人的眼睛,全是平行的,所以應當平等看人。
人的兩耳,是左右並列的,所以不可偏聽一面之辭。
人的鼻端,共有兩個孔,所以不應當隨著別人一個鼻孔出氣。
人只有一條舌頭,所以不能說兩面話。
人雖然只有一個心,然而有左右兩心房,所以做事不但要為自己想,也當為別人想。
有人說,“輕易地做了一個人,卻要艱難地學會做人。”
一隻眼睛就夠用了,第二隻眼睛是讓你確信所有事物都有深度。
一隻耳朵就夠用了,第二隻耳朵是讓你確信所有話語都有深意。
「不要害怕你的生命會結束,而要害怕它從未開始。」 ----格雷斯‧漢森
有一個人搭船到英國,途中遇到暴風,全船的人驚慌失措,他看到一個老太太非常平靜的在禱告,神情十分的安詳。
等到風浪過去,全船脫離了險境,這人很好奇的問這老太太,為什麼一點都不害怕?
老太太回答:「我有兩個女兒,大女兒叫馬大,已經被上帝接走,回到天家,二女兒叫馬利亞住在英國。剛才風浪大作時,我就向上帝禱告,如果接我回上天的家,我就去看大女兒,如果留我性命,我就去看二女兒,不管去那裡我都一樣,所以怎麼會害怕呢?」
有失敗,才有成功
如果你的孩子正在學習走路時,你會給他幾次機會? 你會在他跌倒10次之後,讓他改坐輪椅嗎?還是只給他20次學走的機會,若學不會走路就要他放棄?每一位父母,會給你的孩子幾次機會呢?他們都說:我會給他無數次的機會,直到他站起來,學會走路為止!堅持到底者,最終都會站起來!
有個人,.......................................
My goodness!
我的心在冒汗ㄋ!
佛說:「三界無安,猶如火宅。眾苦充滿,甚可怖畏!」
人生有這麼多突發意表的凸槌狀況…
所有的劇情都超出了自己的安排和想像…
人們變的忙碌不堪…卻毫無意義…
我終於看清了…
人
1.“人都是逼出來的”
2.“人生沒有彩排,每一天都是現場直播”
3.“懷才就象懷孕,時間久了會讓人看出來”
4.“過去酒逢知已千杯少,現在酒逢千杯知已少”
5.:“人生如果錯了方向,停止就是進步”
10月22 ~24日在台中舉辦的護持華梵覺之教育”藥師大法會”
終於圓滿了!
這個法會很殊勝 !
參加的僧俗四眾弟子
雖然忙碌…疲憊…
大家都法喜充滿 !
看 !
我們的園長帶領陽光協會的小菩薩們
四供養 “獻供”
好好用心的對待每一個人 ..
因你不曉得何時會與他有交集 .... 畢竟地球是圓的
我靠在大辦公桌,端著熱奶茶,看著窗外的夜景。
川流不息的車燈,我想起我的 BMW — 在我失業的第 3個月賣掉的愛駒。
我也曾失業過幾個月,即使現在是年薪 7 位數的外商高階主管。
在我尋覓新職四處面試時,遇到不少新鮮事,其中一位態度甚差的人事主管,尤其讓我印象深刻....她讓我等了將近 30分,姿態頗高,面談時也不太看人,肢體語言輕率,其間接了 6 次手機,每次大概講了至少 2 分鐘,包括朋友家人,"會帶 XX 菜回家 "云云,絲毫不覺得不妥。
法師有一天正要開門出來,不料,迎面撞進一位彪形大漢,說時遲,那時快,只聽得「碰」的一聲,剛巧撞在法師的眼鏡上,眼鏡戳青了他的眼皮,然後跌碎地上,鏡片摔得粉碎。此時那滿臉絡腮鬍撞人的大漢,毫無愧疚之色,反而理直氣壯說:「誰叫你戴眼鏡?」
法師此時心想:世間法多由因緣合和而生,有善緣,亦有惡緣,解決惡緣之道,惟以慈悲待之,因此便以歡喜豁達的心胸來接受這項事實。
鬍子見法師以微笑回報他的無理,頗覺訝異地問:「喂!和尚,為什麼不生氣?」法師藉機開示說:「為什麼一定要生氣呢?生氣既不能使破碎的眼鏡重新復原,又不能使臉上的瘀青立刻消失,苦痛解除。再說,生氣只會擴大事情,如果我生氣,對您破口大罵,或是打鬥動粗,必定造下更多的業障及惡緣,甚至傷害了身體,仍然不能把事情化解。
「以世間因緣果報來看這件事情,我早一分鐘,或遲一分鐘開門,都可以避免相撞,而我們卻撞在一起,或許這麼一撞化解了我們過去的一段惡緣,因此,我不但不生氣,反而還要感謝您助我消除業障!」
大鬍子聽後十分感動,他問了許多佛法及法師的稱號,然後若有所悟地離去。這件事過了很久,有一天法師接到一封現金掛號信,信中附有五千元,原來正是那鬍子寄來的,信中寫著: